?

Log in

Feb. 1st, 2016

Кажется мне, что единственно честным способом оценки истории, прошлой ли или происходящей в наше время, является мысленное или действительное перемещение себя в центр исторического события.
Для этого нужна фантазия, восприимчивость или чуткость к нюансам и честность.

И если человек сможет представить себя в условиях гулаговских лагерей 30-х, он вряд ли сможет написать  о Сталине –«игумен земель русских». Если он мысленно воплотится в нынешнего одинокого старика, живущего  в маленьком провинциальном городе, с пенсией в 8 тысяч, из которых половину нужно отдать за квартплату, будет ли петь хвалебные оды Путину?
Если сможет встать в миллионные ряды пенсионеров, ограбленных Павловской денежной реформой и обреченных ей на нищенскую старость будет ли восторгаться Гайдаром и другими младореформаторами 90-х?
История это битва идеологий. Объективный взгляд ей чужд. Недаром одни сравнивают нынешнюю Россию с Россией начала 20 века с революционным брожением в умах многих слоев общества, в первую очередь интеллигенции. И тем кровавым месивом, к которому это брожение привело. И говорят –смотрите, сидите тихо, а то и вас накроет.
Другие- с 30ми годами того же столетия. Когда уже сидело большинство граждан тихо , в то время , как миллионы, жестоко и безвинно, выдранного из общество меньшинства в муках подыхали в лагерях и ссылках.
И говорят –вот еще посидите ровно на попе и вас пачками загонят за полярный круг.
По мне так и те и другие правы.
И кровавой каши не хочется и за полярный круг- своими легкими гасит известь ,тоже не комильфо.
Так что же? Куда бедному пользователю податься? Или говоря современным языком –в чем правда, френд?
А нет ее этой правды. Нет, в смысле выбора между программой Время и публикациями на Каспаров ру. Врут и там и там. Не во всем и стараясь искусно. Но это и отнимает последний шанс выхватить этот кусочек правды.
Остается только одна правда –правда личная, ипостасная. Правда, в возможности ставить себя в конкретные обстоятельства и оценивать их в меру своей исторической духовной и ментальной зрелости.
И стараться никому эту правду не навязывать, а просто жить исходя из ее понимания и соблюдая хотя бы два главных правила. Правила о любви.
Так, Бог даст, спасемся.
Оригинал взят у techwork в Какого русского убил Кадыров в 16 лет
Оригинал взят у aloban75 в Какого русского убил Кадыров в 16 лет


В одном из интервью, Рамзан Кадыров заявил, что первого русского он убил в 16 лет.
Фраза давно известная. Набившая оскомину.
Но, по моему, никто не озаботился вот каким вопросом - а кто был этот "первый русский" ?
Априори предполагается, что кто то из "федералов" в войне с которыми "героически" участвовали Р.А.К. со своим отцом.

Но вот какая несостыковка.

Рамзан Ахматович Кадыров родился 5 октября 1976 года.
Следовательно, 16 лет ему исполнилось в 1992 году, а 17 в 1993-м.
Личный состав МВД и МО Россия полностью покинул Чечню летом 1992 года,военные действия с участием российских военнослужащих начались только осенью 1994 года (участие танкистов-наемников в трех штурмах Грозного оппозиционными Дудаеву силами).

А Кадырову было 16 лет с октября 1992 года по октябрь 1993.
В то время когда никаких боев с русскими на территории Чечни не велось.
А что было ? А была резня нечеченского населения в которой погибли тысячи мирных русских граждан и были нападения на железнодорожные поезда, во время которых также убивали железнодорожников.

Но боев с подразделениями российских силовых структур не было и сказать, что Герой России, президент Чеченской республики Кадыров Рамзан Ахматович, уроженец села Цантарой, 1976 года рождения, убил своего первого русского в честном бою ну никак не получается.

А получается, что этим первым русским было некое гражданское лицо, возможно пенсионер, возможно женщина или ребенок, которого , абсолютно ничего не боясь, застрелил недоросль, почувствовавший свою власть над жизнями и судьбами простых, ничего лично ему не сделавших людей.
За что он его убил?
Да кто ж теперь знает.
За квартиру, машину, чешский гарнитур, просто, чтобы попробовать кровь.

То есть Кадыров просто убийца. Банальный убийца.

А Россия ему Героя. От души, от сердца.



Источник



P.S. Еще бы хотел заострить внимание на слово "первого" в этой фразе. То есть получается, что русский, о котором говорит Кадыров был не один. А учитывая, что это была массовая резня, то, следовательно, убитых "героем" было множество. Просто страшно предположить сколько. Да, еще, тот, кто участвует в геноциде, а там именно это и было в начале 90-х, ну никак нельзя назвать просто банальным убийцей. Это уже изверг и несколько граммов свинца в голову вместо Звезды Героя будет вполне заслуженно.







В экономическом блоге одного толкового бизнесмена, по совместительству консультанта наткнулся на очередное размышление из разряда – как этим попам не стыдно.
Человек умный, тонкий, но попался в эту ловушку – привычку посудачить о церкви, как о футболе. В котором все эксперты, но по мячу 2 раза подряд попасть никто не может.
Я бы фильтровал речи некоторых наших церковников – хотя бы потому, что без них эта когорта анти клерикалов давно бы завяла от скуки. Но часть церковников наших хоть что-то знают – читали и изучали. Трактуют только это знание «бессмысленно и беспощадно». Питающиеся же этими трактовками анти клерикалы в церкви бывают в лучшем случае 2 раза в год – воды Крещенской набрать, да яйца посвятить. Большая же часть вообще туда не заходят, поскольку не понимают зачем это нужно и что там делать. При этом имеют твердые убеждения по поводу церкви из разряда « я Пастернака не читал, но гневно осуждаю».
С наслаждением они предаются моральной мастурбации на темы «попы-мерседесы», «патриарх – часы» «Чаплин –олух Царя Небесного». Каждый из них имеет точное представление, какой должна быть церковь. Что она должна карать попов за дорогие машины, низводить из сана патриарха за дорогие часы, ну а уж что сделать с Чаплиным подскажут картинки средневековой инквизиции. При этом церковь должна снисходить с тем, кто живет в блуде, изменяет женам, имеет оригинальную ориентацию и т.д. ,лелеять их утешать и причащать по первому требованию.
Т.е. каждый рисует себе ту церковь, в которой ему будет комфортно и удобно жить со всеми своими прибамбасами.
Но Церковь то такая, какой создал ее Христос. И все положения Церкви, отвечающие на все вопросы утверждены 7 Соборами в Канонах (законах). Хоть один анти клерикал прочитал хотя бы 1 постановление 1 Собора? Нет думаю. Но это законы по которым Церковь и все ее члены обязаны жить.
Если человек с этим не согласен, то ему нужно обращаться к протестантам, кришнаитам, виссаларионовцам и т.д. и там искать свою правду. Там кстати много хороших, порядочных людей.
Да, Христос пришел спасти грешников. Но главным условием спасения является раскаяние, а не требование адаптировать Православное Христианство под свой личный, любимый грех.
Существует заблуждение, что Церковь должна любить и принимать каждого грешника.
Любить – да обязана, так же Христос всех любит, но принимать, допускать к таинствам только кающихся, доверившихся Церкви , исполняющих ее Каноны.
В Евангелии сказано «Церковь Моя – малое стадо» и « не мечите бисер перед свиньями».
Да в Церкви много нестроений, есть нерадивые, глупые иногда и неверные служители. Так было всегда. Иуда был ближайшим учеником Христа, Петр трижды предал его перед Голгофой, было несколько веков иконоборчества, Иоанн Златоуст был извержен из сана и умер в изгнании.
Но явные изъяны некоторых служителей не оправдание наших требований К Церкви сделаться такой, какой бы нам иногда хотелось – духовным Макдональдсом ,что бы было весело и быстро. Не затем приходил на землю Христос.

2 поездки.

Паломничество.

Попутчицы были давно мне знакомы и взаимосиматичны.

Обе веселы. Первая была весела «уже», вторая «еще».

Одна тихою веселостью устроившейся Богом жизни, выросших детей, появившейся привычкой к тяжелой, нервной работе со слушателями.

Вторая веселилась другой –беззаботной веселостью , пусть подходящей к завершению, но еще такой полнокровной молодости. Веселостью, бившей фонтаном из груди. И ничего с этим фонтаном не могли поделать, ни строгие начальницы, ни спартанские условия жизни, ни отсутствие суженного –ряженого, которого давно уже поджидало сердечко.

Дорога, за разговорами.

Светлая, удобная гостиница. Как полагается- с двухэтажными кроватями.

Она так не пришлась одному из курсовых, что парень просто съехал крышей и почувствовал себя русским туристом в Египте, которому в баре гостиницы отказались налить совершенно жуткое, но бесплатное местное виски.

В отличие от египетских хостелов, наши тетеньки в православной гостинице просто очумели от такого напора, затряслись и закрестились…Но как то все рассосалось.

Лавра.

Лавра –это Преподобный.

А Преподобный –отец любящий.

И от тебя зависит- чувствуешь ли ты эту его близость и любовь.

Помню, как любил сидеть я со своим отцом плечо к плечу разговаривать или молчать и при этом ощущать тепло идущее от него. Тепло шло от души, а ощущалось физически, как будто я подсоединился к какому то источнику любви и жизни. И в Лавре почувствовал, что то близкое…

Вечерняя служба. Исповедь.

Гостиница.

Соседи по комнате-наши слушатели –хорошие верующие ребята, кто начинающий, кто вполне воцерковленный. Попался правда один человек- радио, ясное дело для смирения. Казалось, замолчит он только после принудительной асфикции гостиничной подушкой. Но и он угомонился. А на следующий день прощались мы с ним тепло, как с близким человеком.

Утро. Литургия.

Пост идет каким то колом. И Литургия тому лишний пример. Отстоялось очень тяжело, не смотря на потрясающее пение семинаристов.

Сподобил Господь причаститься.

Трапеза.

Ниочем. Какая уж там Агапа. Посидели, поели. Все тот же кол.

Глебовна.

Почти 60, окраинный говор, несмотря на то, что преподавала в ВУЗе всю жизнь.

Октрыта, добра, счастлива. Отличная семья. Немного пьющий, но толковый, душевный и хорошо зарабатывающий муж. Любящие дети, со своими житейскими радостями и неустроеностями. Внуки.

Тихой, осторожной походкой подступает спокойная благословенная старость.

Жизненная щедрость Глебовны создала хороший «пенсионный фонд» добра, любви и заботы родных и сторонних людей. Вроде и не выгадывала, просто делала хорошо людям, как могла. А Господь –раз и в персональные Божьи пенсионеры.

о. К.

Не объять его. Не хватает объема в голове и душе и в духе, что бы соизмерить.

Хочется приложить человека к внутренней линейке и сказать –вот здесь он прям, а вот здесь кривоват.

С отцом К. так сделать сложно. Начинаешь вычислять его изгибы и понимаешь, что твои собственные горки, да бугорки мешают рассмотреть в нем что то главное, большое…

Мягко говоря –не случайный батюшка на моем пути.

Архиепископ.

Живой- пожалуй, главное слово.

Острый ум. Юмор. Смирение. Хочется и смотреть и слушать. Хороший Владыко. Хорошо, что он по учебе в РПЦ главный.

Обратный путь.

В 50 метров от гостиницы зацепил машину. Со звоном разлетелось у нее боковое зеркало.

Остановился, водителя не было –написал записку с телефоном –положил под щетку.

С тревогой ждал звонка –даже попросил поговорить с звонящим жену.

Парень сильно удивился, что оставил телефон виновник происшествия.-думал свиделель. Удивился радостно. По обещали ему компенсировать –пока не звонит.

Москва.

Жесткий город. Но и святой в то же время.

И вот наверно, как жить в нем –жестко , подрубая людей на пути или стараться свято, с любовью- так и чувствовать себя будешь. Забитым поденщиком или сыном.

Суета. Радости и сложности. То пост, то не пост. То светло- то темноватенько. То хочется всей грудью, то в уголочке отсидеться.

Жизнь, одним словом. Моя жизнь.

Случайно подслушал..

В Лавре, на территории Академии семинаристы убирают снег. Один кричит другому -Иван, где твоя лопата? Иван почему не копаешь,? Иван хватить празднословить - убирай снег!
Я перевел  это же обращение в уста московских школьников или студентов. Получилось крайне не прилично. А на душе стало тепло, что есть еще 20 летние ребята, употребляющие "празднословить" в своей обыденной речи...

Мотивы Псалма 50(51)

Оригинал взят у borkhers в Мотивы Псалма 50(51)
***
Смилуйся, Господи, надо мной
по великой милости Твоей,
от беззаконий меня омой,
очисти - и стану снега белей.

Ибо грехи во мне не молчат,
мне ль беззаконий моих не знать?
Ибо я в беззаконии был зачат,
и во грехе родила меня мать.

А Ты? Ты - истину возлюбил,
Ты мудрость тайную мне открыл.
Ты, о Господи, Господи Сил
хранишь меня под покровом крыл.

Наполни радостью скорбный слух,
кости смиренные возвесели.
Да укрепит меня Божий дух!
Не отвержи меня и не стой вдали!

Вот, лишь самих себя мы виним,
согрешили мы на свою беду!
Научу беззаконных путям Твоим,
и нечестивцев к Тебе приведу.

Ибо вот, и совесть моя нечиста,
и похоть к паденью меня привела!
Но ты открываешь мои уста
чтоб из них излилась Твоя хвала.

Чтобы был отстроен Иерусалим,
чтоб воздвиглись стены его как встарь.

Вознесем к небесам благовонный дым
и тельцов возложим на Твой алтарь.

Димка!

Умер Димка Рувинский! 46 лет! Никогда он не унывал, как не крутила жизнь. Был честным и верным. Интересным и разным. Мы мало общались последние лет пять. У каждого нагреблось проблем. Расхебывали по одиночке. А до этого часто общались -по бизнесу, да и просто. В Питер ездили на фестиваль рекламный. Пересекались частенько. жаль Димку, жаль, что не был на похоронах -Юльку не поддержал. Не простился. Жаль...

Прощай "Мама Зоя"!

В 90-х годах у нашей компании (как компании друзей, так и компании -фирмы) был любимый ресторанчик в Сеченовском переулке.
"Мама Зоя". Там вкусно и обильно кормили кавказкой кухней. Одной порцией легко наедалось два человека. И когда мы приходили туда никто не смотрел на цены -заказывали все подряд. Выходило дешево, как ни старались понабрать  деликатесов. Потом мы его как то переросли - в моду вошли караоке и боулинги, под корпоративы снимали что-то пафосное. Потом стало не до выездных корпоративов. И вот я решил вспомнить старое -угостить сотрудников хлебосольно, от души. Как бывало. На всякий случай залез на сайт "Зои" -цены демократичные -выбор большой. Зарезервировали столик. Немного насторожила пустота в зале. Но понедельник -день не ресторанный. Меню оказалось много короче ожидаемого. Многих любимых блюд нет в помине. Ассорти шашлыков -4000 тыс.р. порция. Я ее раньше каждый раз заказывал, хотя пожалуй жил и зарабатывал гораздо скромнее. Как только принесли первое заказанное  блюдо стало понятно -засада. Это даже не пародия на старую "Зою". Это порции для лилипутов. На столе полно блюд -а есть 6 людям нечего. Цены раза в полтора выше обозначенных на сайте.
В общем отдал кучу денег вышел голодным и расстроенным. Прощай " Мама Зоя" -зря ты отдала ресторан внучке.
Оригинал взят у borkhers в Преподобный Серафим Вырицкий
i34877

"Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен."

Вот и дожили. И совсем не страшно... Потому что страх как таковой потихоньку изгоняется из общественного сознания. И бесконечные пророчества о конце мира, как крик "волки" в известной притче, оставят нас равнодушными в решающий час.